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清华大学李学勤教授:kok体育登录文化历史与考古学探索

 

 清华大学李学勤教授:kok体育登录文化历史与考古学探索

 

在座的各位领导、各位学者,各位老师,在这之前先向kok体育登录文化研究会做道歉,最近这些年很少有机会参加中华kok体育登录文化研究会的活动,因为我这个人能力太差,上面给我的任务太重,有点承担不了,很多的事情做不到,所以我要做一个道歉。

我今天确实做了准备,可是不知道会议的日程,我刚才拿了一份议程一看才知道今天请了这么多,比我讲得更好,更准确,更有启发性的演讲,我的提纲就不介绍了,我就从中选取一点说一下。我们对于kok体育登录文化,正如前面所说kok体育登录文化是古代文明的起源和早期发展的研究,在这方面我们今天可以毫无愧色的说近几十年确实取得了重大的发展,这一直在当和国家的关注、支持、推动之下进行的。这是我们今天做回顾和展望时候不可忘记的。刚才还特别提到夏商周断代工程,这是国家九五计划期间,是由当时科委主任宋健院士提出来的,这后来成为国家九五期间重点科技攻关项目,是属于由国务院直接抓的,科技部十六个重中之重的项目之一。我们直接参加工作的人就有200人以上,只能说直接组织起来参加工作的在200人以上,包括中央各个单位以及地方各方面都给了我们大力的支持,我们中华kok体育登录文化研究会给我们许多的支持。

       通过长时间的工作,因为夏商周断代的工程,现在仍然以更大规模进行的中华文明探寻过程,这已经不知道十二五工程,目前正在组织和落实之中,在这种情况下,我们国家组织了自然科学包括技术方面,以及人文社会科学方面进行探讨,对于这方面的工作,可能是各位比较关切的。夏商周断代工程我个人参加以后,忽然有一个想法,这完全是个人的,我们对于中国古代文明的起源和它的早期发展研究,当然对于中国和中国人来说,有着重要的学术意义和现实意义,可是这个成果在将来取得的重要成果,不仅仅是中国人,而且对于整个人类历史发展会有相当重要的贡献,这一点应该充分认识。

       我在其他场合做演讲的时候也曾经提到,因为夏商周断代工程,费了很大的劲,最后成果就是一个年表,因为是一个年代研究,而且限定了从夏朝开始,夏商周年代怎样,给一个量化的基础,这为以后的研究做一个出发点。所以我们做出了一个年表,这个年表也已经发布了,现在不少的史书里面都在使用。我们在外国书里面也看到使用这个年表,要有修改和努力当中,可是一看这个年表,我就发现年表有一些很特殊的地方,有一个重要的特点,和外国的古代文明年表有共同之处。我们的年表,说夏商周,如果把夏商周以前,文献推断的年代也加进去,我们得出一个,一开始就是五帝时代,黄帝时代大约距今天4600-  4700年,换句话黄帝的时代在公元前2700年上下,加上八世,正好是5千多年。我们一般说五帝时代。经过研究时代最长,最有权威性的世界上的年表是古代埃及的年表,也在不断修订之中,我采用了两个年表,一个是中国大百科全书考古卷的年表,另外用了一个英国古代埃及史的年表,是1994年由牛津一个出版社出版的。这个年表之后有一个台湾研究埃及学的学者,有一个修整,我加进去了。把这个和我们年表对一对,看看有什么共同地方?古代埃及的历史和中国历史一样,中国主要依靠史记的年表,很大部分根据春秋传。而埃及是用一个曼列托,他是一个埃及僧侣,那时候世界七大奇迹之一,亚历山大图书馆还没有被毁灭,所以那里面有很多资料,就像司马迁看的很多东西我们看不见,所以当时看了很多东西,就写了埃及史,有纪本,分为一共31个王朝,最后一段埃及被其他的民族所占领。这个年表根据多年的埃及考古和古文字的研究,经过多次的修正,王朝还是按这个做的,现在一般认为埃及历史,古王国之前设立一个前王国时期,就是第一王朝第二王朝,属于神仙的王朝,不太有历史记录公元前3100-  2700。古王国时期加上第一中间期是2700-  2040,埃及的青铜器时期从中王国时期开始,从2040-1552,然后新王国时期的盛期是1552-1069,如果把这个数字对比一下,大家会觉得跟我们的时间差不多,每一个时间只有几十年甚至几年。埃及古王国本身从第三个王朝开始公元前2700和我们黄帝时代完全一样,从2700-2040,五帝时期大约也是2700-  2070,只差30年,等到中王国时期从2040-  1552,这和我们估计商代开始1600也不过差48年,从15521069和我们1046也差不多,所以这里面是有一个节律。为什么不是偶然的现象,比如我在法国巴黎一个大的文化展览,法国的考古博物馆,有一个欧洲青铜文化的年表和这也差不多。前些天刚刚读过今年第三期读书上面有一篇文章《国史分析的困境与世界史》里面特别讲世界历史有共通的节律,即便在文明奠基期的中国和西方的希腊也呈现相平衡的节律。古文明时代,这可以下行公元前64世纪的时代,会产生奠基性文化,中国的孔子与苏与希腊的苏格拉底出现于此时对于这些的出现,我宁愿作为世界史自史存在的证据,如果分析大陆的远东和远西呈现共性的历史阶段,统一的世界史说法不会只是一个理论的狂想。他的观点有一个更宽大的见解。他讲世界史的共通性引用了马克思主义的基本观点。即使在古代由于人类文明的起源和发展有着共同的节律,虽然没有真正世界史的存在,我们把我们研究放在世界史的背景里面考察仍然有极大的意义。从这一点可以看到我们对于kok体育登录文化,对于中华文明的起源和早期发展的探索本身就有世界史。

       我还常常在演讲里引到一个事情,在1930年前后,那时期的中国的考古上常常可以看到美国一个漫画家,他曾经画了一个漫画,画的是上帝的末日审判,根据基督教圣经最后的启示录里面讲最后末日,世界存在的所有人,都要起来接受上帝的审判,好人上天堂,不好的人下地狱。这是启示录的宗教说法,所有人都要走,上帝一个一个人审判,可能上帝没法一个一个审判,就四个人一排从上帝面前走过,假定每一排上帝只用一分钟的时间,这样情况之下,那时候中国只有4亿5千万人,就有1亿排,这样算起来中国人永远走不完,等走完这个,小孩又张大了,中国人不仅现在占据很大比例,在古代文明世界也占据很大的比例,这种情况下不研究中国的文明起源,怎么能说世界史上的文明起源发展,那是不可能的。所以我们郭沫若先生在1929年写了《中国古代社会研究》,这样世界历史就完整了。我们今天坐下再生这里展望kok体育登录文化的研究展望中国古代文明的发展起源于探索,我们应该充满信心与自信,我们一定会有更多的贡献,谢谢大家!

   

 

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